Рекомендации по проведению генеалогических исследований XV – начало XX в.в.

Максимально точно знать дату и место события

Выяснить административно-территориальную принадлежность населенного пункта (деревня, село, город, волость, уезд, губерния) за интересующий Вас год.

Изменения в административно-территориальном делении можно проследить по ряду опубликованных справочников (издания Центрального статистического комитета МВД "Список населенных мест"), а также по материалам:

• архивных фондов канцелярий губернаторов
• губернских правлений
• казенных палат
• архивных ученых комиссий
• в фонде 1290, РГИА имеются по ряду губерний подробные Сведения о населенных местах на 1897 год.

Помимо справочников можно использовать карты, лучше, если они будут наиболее соответствовать интересующему вас времени.

Далее следует установить приход, к которому относился населенный пункт. Сельский церковный приход располагался в селах и объединял несколько близлежащих населенных пунктов. В старину многие населенные пункты имели двойные и тройные названия, в связи с этим в документах один и тот же населенный пункт указывался под разными названиями в различные периоды времени.

Определить принадлежность прихода к той или иной территориально-административной единице (волости, уезду, губернии) также помогут «Списки Населенных мест» той или иной губернии, которые составлялись по уездам.

Если Вам известно название церкви, в которой была произведена метрическая запись, Вы можете уточнить, где хранятся метрические книги этой церкви в:

• Справочнике «История русской православной церкви в документах региональных архивов России. Аннотированный справочник-указатель». М. 1993
• Справочнике «История русской православной церкви в документах федеральных архивов России, архивов Москвы и Санкт-Петербурга. Аннотированный справочник-указатель». М. 1995.

При работе с документами Вы должны быть готовы к тому, что:

• Большое количество древних документов XVII-XVIII в. хранятся в фонде поместного приказа РГАДА в Москве.

• Скорее всего возникнут проблемы при работе с писцовыми и переписными книгами (конец XV - XVII вв.)

1. Простейший анализ вышеупомянутых источников показывает, что с точки зрения установления родственных связей эти документы имеют различную насыщенность (переписные книги значительно полезнее для генеалогов).
2. В переписных и писцовых книгах некоторые семьи и личности могли просто не учитываться по разным причинам.
3. Уровень наличия документов по различным уездам и по временным интервалам в РГАДА также различный.
4. Язык написания очень сложен.
5. Материалы трудночитаемы.

Основной совет:
При работе с писцовыми и переписными книгами прибегните к помощи профессиональных архивариусов или генеалогов. Это существенно сэкономит время (но не деньги). Как правило, при работе в РГАДА все используют профессионалов.

• Проще работать с классическими генеалогическими материалами - материалами ревизского и церковного учета (XVIII – начало XX вв.)

1. метрические книги;
2. исповедные ведомости;
3. ревизские сказки.

Проблемы:
1. Отсутствие имен матерей при рождении детей (для ранних периодов ведения метрических книг).
2. Отсутствие девичьих фамилий жен при фиксировании брака.
3. Различный уровень сохранности архивных материалов.

• Существенным обстоятельством, усложняющим составление родословной, может оказаться наличие однофамильцев или тот факт, что до начала XX в. большинство крестьянских семей не имело твердо устоявшейся фамилии.

• Установить национальное происхождение предков по документам XIX – начала XX вв. практически невозможно.

1. В метрических книгах культовых учреждений, ревизских сказках, посемейных списках национальность не указывалась.
2. По названным документам можно установить только вероисповедание (православные, католики, униаты, иудеи, лютеране, мусульмане) и сословие (крестьяне, мещане, духовенство, дворяне).
3. Только в материалах 1-й Всероссийской переписи населения 1897 г., в переписных листах впервые указывалась национальность в современной трактовке этого понятия, но они практически не сохранилось.

• Документы имеют разные степени допуска к ознакомлению с ними.

Метрические книги церквей выдаются исследователям для ознакомления через сто лет от даты заполнения.

• Документы могут быть на другом языке, например метрические книги велись на традиционных для той или оной церкви языках: на русском, немецком и латыни. Мусульманские книги велись на арабском языке.

• Большинство нужных вам документов будут написаны скорописью или почерком - XVIII—XIX веков. Для XVIII века еще характерны сокращенные слова и выносные буквы, отмеченные титлами. Для XIX века - своеобразное написание букв «с», «и», «л» латинскими - «s», «i», «l». Общим для трех веков является употребление букв «ер», «ять», «фита», «кси»

• Для определения дат, правильного соотношения с другими датами или для пересчета дат старого стиля на новый Вам возможно потребуется обратиться к специальным изданиям:

Хронологический справочник 19-20 века. Составитель Перпер, М.И. Л.,1984;
Черепнин, Л.В. Русская хронология. М.,1944;
Пронштейн, А.П. Хронология. Ростов-на-Дону, 1973.

Жизнь каждого класса сильно отличалась от жизни другого и соответственно отличными были и документы регулирующие жизнь каждого класса.

Вы должны определиться с тем, какие источники генеалогической информации Вас интересуют.

Духовенство

• При Петре I русское православное Духовенство было освобождено от подушной подати и рекрутства.
• При Павле I Духовенству дано право получать ордена, что имело значение для получения духовными лицами потомственного дворянства, а следовательно и права владеть населенными имениями, которого Духовенство было лишено

Городское сословие

В 17 веке состояло из купечества и городских податных обывателей (посадских).
Горожане разделялись на граждан: регулярных и нерегулярных.

Регулярные граждане делились на две гильдии.
- К первой принадлежали – банкиры, купцы, доктора, аптекари, шкиперы, художники, ювелиры, ученые. Они платили налоги, но были освобождены от рекрутской повинности.
- Вторую гильдию составляли мелочные торговцы и ремесленники, объединенные в цехи.

К нерегулярным гражданам относились "подлые" т.е. чернорабочие, наемники, поденщики.

Лица духовного, дворянского и крестьянского сословия, живущие постоянно в городе, в число городских граждан не входили и только числились в гражданстве.

25 апреля 1785 г. согласно «Грамоте на права и выгоды городам Российской империи» к городским обывателям могли быть сопричислены равно дворяне, чиновники, лица духовного звания и т. д. вплоть до посадских людей, всего шесть категорий городского населения.

К посадским тогда были отнесены люди, проживавшие в городе и добывавшие средства к существованию промыслами или рукоделием, так называемые старожилы.

Однако к посадским не относились городские ремесленники, записанные в цехи (были выделены в отдельную категорию).

Так же в отдельную группу городских обывателей при Екатерине Второй были отнесены и подданные иностранных государств, проживавшие в русских городах.

Банкиры, учёные, разного рода общественные деятели с тех пор назывались «именитыми гражданами» . В эту категорию вошли и писатели, скульпторы, художники – то есть все те, которых теперь принято именовать на западный манер «творческим бомондом».

Почетные граждане, с 1832 г.
Это сословие устанавливалось в среде городских обывателей.
Почетным гражданам давались преимущества, они освобождались от:

• подушного оклада
• рекрутской повинности

Им предоставлялось право:

• участвовать в выборах по недвижимой в городе собственности,
• избираться на городские общественные должности не ниже тех на которые избираются купцы первых двух гильдий.
• права Почетного гражданства приобретались пожизненно или потомственно
• почетных граждан не вносили в ревизские сказки

Казачество – военное, привилегированное сословие, XVIII - начало XX в.в.

В 16—17 вв. казаки пользовалось автономией в области суда, управления и внешних сношений
В 1721 они перешли в ведение военного ведомства
К началу 19 в. «старшина» вошла в состав дворянского сословия России.
Земли казачьего дворянства в 1848 были объявлены потомственной собственностью.
В XVIII -XIX в.в. большая часть их была переведена в податное сословие и вошла в категорию однодворцев, другие вошли в состав казачьих войск.

Однодворцы

При Петре I были приписаны к государственным крестьянам, внесены в ревизские сказки и стали платить подушную подать, но сохранили право личного землевладения и владения крестьянами, т.е. к ним в основе своей применимы все те же источники, что и к крестьянам.

Крестьянство - было низшим податным сословием

• Владельческие (помещичьи) крестьяне, крепостные (до 1861г.)

Закрепленные за помещиком крестьяне. Вплоть до начала XX в. была сохранена подушная подать с крестьянского сословия, а также подсудность их по мелким делам особому волостному суду.

• Казенные (государственные) крестьяне (с 1721г.)

Крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам. Владельцам фабрик, дворянам и не дворянам разрешалось покупать крепостных крестьян.

• Монастырские (экономические) крестьяне

При Петре 1 были переданы в казенное управление, а потом подчинялись Коллегии Экономии, мало чем отличались от государственных.

• Дворцовые (после 1797 года они стали называться удельными)

При Петре I все население было разделено на податное и неподатное (до 1917 года).

• Свободными от обложения налогами были:
• потомственные и личные дворяне;
• духовенство (освобождение распространялось только на лиц, занимающих штатные должности и их детей);
• все лица, состоящие на государственной службе;
• придворные служители;
• медики; маклеры; лица, получившие ученые степени;
• купцы;
• почетные граждане

К податным сословиям принадлежали:

• все сельские обыватели,
• мещане (до 1863 г.),
• цеховые и рабочие в городах
• по собственному желанию к податному сословию причислялись лица, которым предоставлялось право поступать на службу или избирать род жизни (дети чиновников, причетников)
• обязательному включению в состав податного сословия подлежали лица, пропущенные по ревизии, возвратившиеся из побегов; лица, у которых истек срок льготы освобождения от подушной подати; лица, возвратившиеся в податное сословие (например, монахи, оставившие свой сан) и т.д.

Единицей подушного обложения являлась ревизская душа.

Методы и подсказки при поисках

1. Восприемники и поручители.
Классическая подсказка, как правило, при обрядах привлекались родственники.

2. Имена и фамилии - ономастика и традиции семей.
Семьи часто использовали узкий набор имен:
- от деда имя могло перейти к внуку;
- традиционные имена: в одной семье это - Борис, Михаил, Николай, в другой – Святослав, Вячеслав и т.д.
При установлении родственных связей в семьях и наличии нескольких людей с одной фамилией такой подход работает.

3. Фамилии как подсказка:
- «крестильные» фамилии (фамилии по имени кого-то из дальних родственников), дедичество (фамилии по имени деда),
- изменения фамилий,
- прозвища,
- изменение фамилии с прозвища или деревенской фамилии на каноническое (обратно, как правило, не происходило),
- топонимические фамилии (название населенных пунктов),
- отсутствие фамилии (не всегда плохо, т.к. дает определенный простор при работе).

4. Возраст, как подсказка:
- для 16-17 веков - браки заключались с 15 лет,
- если возраста нет в документе, то человек старше 15;
– после 18 века – как правило, все события при возрасте старше 18 лет, допускались браки до 18, но дети (для мужчин) рождались в более старшем возрасте;
- возраст взятия в армию (надо навести справки о возрасте и особенностях призыва в армию или рекруты):
Особые указания:
«в давних летах» - в 16-17 веках от 60 и старше. Кстати в исповедных ведомостях при наступлении определенного возраста старый человек мог из главы дома (семьи) перейти в статус просто проживающего при другом главе дома (старший сын).

5. Периоды рождения детей
- Рождение детей, как правило, раз в два года. Иногда большой интервал пропусков между рождениями подсказывает нам о каком-то событие (смерть ребенка, служба в армии и т.п.)
- Сложнее с солдатками. Но служивые были в отпусках, были прибилетные солдаты, ну и незаконнорожденные дети. Особые указания:
- «бездетен» - это могло обозначать не только бездетность, но и то, что его дети умерли либо с ним не проживали (т.е. в своем дворе, в своей деревне он жил без детей)

6. Семейные связи – могли указываться в документах.
Упоминание «родные племянники» - это племянники по мужской линии.

7. Вторые браки. Как правило, вдовые мужья не могли долго оставаться холостыми.
При этом могла появиться существенная разница в возрасте или единоутробные или единокровные дети.

8. Традиции населенных пунктов.
В некоторых населенных пунктах, например, все браки заключались осенью в день именин Михаила. Дети рождались соответственно через 9 месяцев.

9. История населенных пунктов и история России. Очень важная косвенная информация, нередко она помогает в сложных ситуациях.