<div>А для чего сделали подземный ход из церкви к реке?
</div>
на викимапии это назвали каменоломней, может так оно и есть. В детстве ходила легенда что это все таки ход к церкви.
http://wikimapia.org/#lang=ru&lat=55.495592&lon=37.312392&z=18&m=b&show=/8765029/ru/Старинная-каменоломня-ВатутинкиВот история храма:
История храма Тихвинской иконы Божией Матери города Троицка берёт своё начало от основанной в 1674 году домовой церкви князей Репниных в селе Богородском. Изначально это была деревянная церковь, простоявшая в таком виде не более года. В 1675 году начались работы по расширению храма с возведением каменных стен. Строительство продолжалось несколько лет. Бóльшая часть необходимого строительного материала изготавливалась и доставлялась из известного Пафнутьева монастыря города Боровска. Уже в 1677 году были завершены основные работы и начато внутреннее обустройство храма. Для росписи из Москвы был приглашён жалованный иконописец Оружейной палаты Никифор Бовыкин, известный своим участием в благоукрашении дворцовых храмов Кремля. В 1681 году в дозорных книгах Патриаршего казначейского приказа было записано: «С сентября в 4 день, по досмотру, церковь Пречистыя Богородицы Тихвинския, да пределы: предел Сергия чудотворца, предел Александра Свирского, предел Великомученика Никиты, предел Прокопия Устюжского чудотворца каменна нова». Вплоть до 1732 года село Богородское было вотчиной Репниных, после чего было продано Василию Борисовичу Толстому, который построил новую церковь рядом с местом прежде существовавшего храма. По неустановленным причинам усадьба Репниных вместе с храмом в то время уже не числилась как существующая. Как известно, в годы наполеоновского нашествия многие русские города и селения подверглись разорению французскими войсками. Эта участь постигла и село Богородское. В письменных источниках XIX столетия Тихвинский храм упоминается как приходская церковь сёл Богородское-Ватутинки и Троицкое. Храм просуществовал до 30-х годов XX века. Нам известны имена некоторых настоятелей, внесших большой вклад в развитие духовно-нравственного просвещения окормляемой паствы, таких, как священник Николай Румянцев, бывший законоучителем Богородской школы в конце XIX – начале XX столетия. Сменивший его в 1911 году священник Феодор Грудаков стал последним настоятелем Тихвинской церкви до её закрытия. В 1922 г. храм подвергся "изъятию" церковных ценностей. В 1930 году о. Феодор был арестован и заключён в Бутырскую тюрьму, а храм – разграблен и закрыт. Тихвинский храм разделил судьбу многих церквей и монастырей по всей России. Церковные здания использовались в качестве хозяйственных и подсобных помещений, складов, сельских и городских клубов. Так, с 1936 до 2002 года стены церкви Тихвинской иконы Божией Матери служили общежитием для рабочих Троицкой камвольной фабрики. Так выглядело здание храма еще в 2004 году (колокольня была восстановлена в 2002 г.). В 1992 году по инициативе Матюшиной А.К. была организована и зарегистрирована община прихода Тихвинской церкви, в которую был направлен первым настоятелем иеромонах Владимир (Маслов) (1992-95гг.). При нём здание церкви было передано в собственность РПЦ. На тот момент это был двухэтажный жилой корпус, требующий капитального ремонта. Прилегающий к нему участок представлял собой беспорядочно устроенные палисадники и сараи с изгородями из строительных отходов и различного хлама. Только в 1994 году, после отселения первых жильцов и освобождения трапезной части, в храме началась литургическая жизнь. В 1995 году настоятелем храма был назначен священник Алексей Волосенко со вторым священником Михаилом Фесенко. По причине занятости настоятеля заботы по восстановлению храма легли на иерея Михаила. В 1997 году он стал настоятелем Тихвинской церкви. Его стараниями, при активном участии мэра города Троицка Найдёнова В.Н., были произведены основные работы по восстановлению храма: возведена колокольня, отстроены алтарная и трапезная части храма, воздвигнуты бытовые помещения и каменная ограда, установлены купола, кресты, колокола, устроены керамические полы. Параллельно с этим происходило отселение жильцов из здания церкви. К 2007 году основные строительные работы в храме были завершены; так он выглядит сейчас. Восстановление храма продолжается. Осенью 2007 года при новом настоятеле священнике Николае Степанычеве сооружена капитальная кровля храма. В дальнейшем планируется еще очень многое сделать: необходимо обустроить территорию, закончить строительство помещения для воскресной школы и трапезной, построить крестильный храм и складские помещения.
