Казаки - Кто они ?

[gennadiy-76]

До этого их станицы принимали через посольский приказ, что есть нынче мин. иностр

Первый раз я про это прочитал. До этого я это и не слышал.

Это общеизвестный факт - для тех кто работает с литературой и книгами .... Отправляли Зимовые станицы ... они везли с москвы грамоты, жалование свинцом , порохом, сукном и тем что было необходимо. Мало того Зимовая станица могла задержаться и после этого скажем взависимости от времени пребывания в Московии Атаманы той станицы - не имели право избираться до двух лет на выборные должностя - происходило Размоскаливание ......У Русских то ......Это исторический факт и в некоторых из заветов Игната Некрасова читал упоминание об этом.После это все было стерто и предано забвению ..Посля Булавина когда выбранных кругом Атаманов не утверждал Петро Первый - появились Наказные Атаманы - присланые в наказание ...и

[gennadiy-76]

В 520 году до н.э. персидский завоеватель Кир, покоривший все царства Малой Азии, решил покончить со скифами С огромной армией Кир вторгся в степи Скифии, и чего же - разбили его скифы и сам он был убит ....Причем против Кира выставили 500 000 человек , из них 200 000 были женщины - вот тебе и амазонки....Дон назывался Амазонием ....
20лет спустя Дарий Первый вновь собрался войной на скифские земли.
Скифы объединились с родственными им племенами
гелонов,
будинов
савроматов.
Скифы не стали вступать с персами в битву, видя, что перевес у Дария во много раз больше, чем у них, а пехота его лучше обучена.
Степняки находились поблизости от неприятеля, держа его в ожидании сражения. Идя впереди Дария, скифы засыпали колодцы и выжигали траву на пастбищах, заставляя персов страдать от жажды, а коней их от бескормицы. Малые их отряды постоянно тревожили персов, захватывая обозы и убивая отставших.
Скифы провели персов через все свои земли. Войско Дария было уже измотано, истощено, и боевой пыл его значительно ослаб. Видя это, скифы переменили тактику. Разбившись на отряды, они послали часть своего войска к мостам, которые охраняли ионяне, отрезав персам путь к отступлению.
Скифская конница стала выманивать персидскую конницу из укрепленных мест и разбивать ее отряд за отрядом. Вскоре персидские всадники, терпящие постоянные поражения, прониклись к скифам таким ужасом, что, едва завидев даже небольшой отряд их, обращались в бегство, топча собственную пехоту.
А ночью измотанные дневными переходами персы не могли спать спокойно, страшась постоянных нападений скифов, которые, вырезая часовых, кошками пробирались в лагерь и захватывали пленников.
А ТРАВА БЫЛА РОСТОМ ВЫШЕ ЧЕЛОВЕКА И СКИФЫ ЭТИМ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ...СЛЫШАЛ ОТ ПОЛУГРАМОТНОГО СТАРИКА ЧТО ПЛЕМЕНА ВСПАРЫВАЛИ ЖИВОТЫ СЛОНАМ И РУБИЛИ НОЧЬЮ ГОЛОВЫ ОХРАНЕ, УХОДЯ С ВОЛЧЬИМ ВОЕМ В СТЕПУ ПОДЖИГАЯ ТРАВУ , ВОЛЧИЙ ВОЙ, КРИКИ ОБЕЗУМЕВШИХ,ИЗРАНЕННЫХ СЛОНОВ , ПАНИКА - ВООБЩЕМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПРЕССИНГ С ПОРЧЕЙ ИМУЩЕСТВА И ЖИВОЙ СИЛЫ ПРОТИВНИКА.
Старик который мне про это рассказывал в восьмидесятые -был кузнецом, про Дария он не знал - знал про Солнцедар Но вот тебе и усные предания
КАКИЕ ТАМ БЕГЛЫЕ КРЕСТЬЯНЕ Их процент был небольшой - единицы .....
Здесь уже были племена из которых впоследствии и сформировалось и трансформируясь то что сейчас мы знаем как казачество.....

[gennadiy-76]

Дарий, ранее не знавший поражений, мрачнел день ото дня.
Как-то утром гонец от скифов привез ему
птицу,
мышь,
лягушку
пять стрел.
Удивленный Дарий спросил посланца, что означают эти дары, однако посланец сказал, что ему приказано только вручить их и возвращаться.
Царь мой Иданфирс сказал: персы сами поймут значение даров, если у них достанет мудрости- ОТВЕТИЛ ПОСЛАНЕЦ
а ЧТО ТУТ ДУМАТЬ Если ты, Дарий, как птица не улетишь в небо, или как лягушка не поскачешь в болото, или как мышь не забьешься в подземную нору – тогда примешь смерть от скифских стрел

Вскоре после принесения царю Дарию упомянутых даров скифские конница и пехота выступили против персов.
Персы же, собравшись, с ужасом ожидали битвы.
Но, когда скифы уже стояли в боевом строю, между копытами их коней проскочил заяц.
Скифы тотчас повернули лошадей и, забыв о персах, с гиканьем устремились в погоню за зайцем.
Никогда персы не получали более тяжкого оскорбления.
Они наконец увидели, как сильно скифы презирают их, если предпочли сражению с ними охоту на зайца.

[Admin]

Семья донского казака.

[STAS 7]

[STAS 7]

[gennadiy-76]

Семья донского казака.

Докладываю голосом и текстом ....
Во время объезда войска Донского в мае 1911 года Войсковым казачьим Атаманом генерал-адъютантом П.И.Мищенкоурядник станицы Ермаковской НИКИТА ЕРШОВ выстроил на «смотр» своих десять сыновей во фронт , сам встал на фланге и скомандовал :
- Смирно !
Все они, отец и сыновья , не исключая и самого младшего , только что начинающего ходить,одеты в форменную казачью одежду.Старший сын -приказный разведчик , отбыл уже службу первой очереди.Следующие двое готовятся к ней, остальные - «молодильник».Семейство это приятно поражает геройским , молодцеватым видом , в глазах сквозят природный разум и сметка.
Урядник Ершов , отбыв службу ,усердно занялся хозяйством.Благодаря настойчивости и терпению , в чем ему помогала жена, несмотря на малолетних детей, хозяйство его в скором времени стало примерным .В хозяйстве у казака три пары рабочих волов , две лошади, три дойные коровы, сельскохозяйственные орудия, земли -четыре казачьих пая.
Эта семья воина пахаря воспитала десять защитников Отечества готовых лечь за Русь святую костьми, а от семьи крестьянина на службу идет только один воин .....
Мною напечатана газетная выдержка к фотографии выставленной АДМИНОМ ...ПРОШУ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ НА ПОСЛЕДНЮЮ СТРОКУ ГДЕ ИДЕТ СРАВНЕНИЕ С СЕМЬЕЙ КРЕСТЬЯНИНА ....

[gennadiy-76]

древнейших обитателей южнорусских степей всех “чохом” скифами называли греки,
а еще савроматами ( сарматы ),
иногда выделяя из них тавроскитов ( в крыму ),
скифов –меотов ( вокруг меотиды – азовского моря),
сарматов ( на кубани ).
персы же всех обитателей степей именовали саками, и , наверное , не просто так.

кос- сахи (саки), по скифски означает “белые олени”
кос- саки (ка-саки), племена “скифского народа”

позже, но тоже в древности, греки стали употреблять термин “коссахи”,
а еще позже “касакос” – греческое произношение…..

сахи – сразу в уголках ума всплывает саха –якутия вызывает улыбку у меня ……сейчас скажут остапа понесло ……

кос- сахи (саки), по скифски означает “белые олени” кос- саки (касаки), племена “скифского народа” значит сахи – белые олени-оленей там полно

вот такими вероятно и были сахи -

образ жизни саков был оседло-кочевой.
в степях западного и отчасти центрального казахстана встречалось кочевое скотоводство.
в степных и полустепных районах западного и южного казахстана у саков развивалось верблюдоводство.
верблюд использовался как вьючное животное.
меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот.
на юге казахстана в долине сыр-дарьи развивалось земледелие.

да скажите вы - бред гиде казахи и гиде мы ......
журнал за рулем попавший в мои руки - за двадцатый год хх века удивил заглавлением страницы- пробег в казакстане не казахстане как привычно нам ......
да как же так- думаю ошибка наборщика - нет - вся текстовка в статье -со словом казакстан - что стан казачий получается .....
фото статьи постараюсь найти и позже выложить ............

в vii—iii вв. до н. э. сакские племена объединились в союзы.
во главе этих союзов стояли верховные вожди.
их называли царями.
цари избирались советом вождей.
государственные дела обсуждались на народном собрании.
царь распределял между родами и племенами пастбища и другие земельные угодья.

сакские женщины не пользовались равными правами с мужчинами.
представительницы древней греции, а позднее рима в этом смысле обладали гораздо большими свободами и раскрепощённостью.
положение женщины в обществе саков можно определить как нечто среднее между понятиями восточная женщина и западная.
известно также имя царицы зарины.
так же известно о массагетской царице томирис, которая властвовала после смерти мужа.
в сакском обществе выделялись три группы населения: воины, жрецы, общинники. каждому сословию соответствовали свои традиционные цвета:
воинам — красный,
жрецам — белый,
общинникам — жёлтый и синий.
из сословия воинов происходили вожди и цари. царь считался посредником между небом и землёй.

царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. войны были выгодны для племенных вождей.
пленных превращали в рабов и использовали в домашнем хозяйстве.
тип общества саков — военная демократия.


саки имели торговые связи с народами алтая, сибири, европы, востока.
в середине 1 тысячелетия до. н. э. стал функционировать «степной путь», протянувшийся из причерноморья к берегам дона, затем в земли савроматов в южное приуралье приуралье, к иртышу и, далее, на алтай, в страну агрипеев, населявших район верхнего иртыша и о. зайсан.
по этому пути распространяли шелк, меха и шкуры, иранские ковры, изделия из драгоценных металлов .
в распространении драгоценных шелков участвовали кочевые племена саков и скифов, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в центральную азию и средиземноморье.

вернемся к республике саха -якутия
ысыах - якутский национальный праздник. по якутскому календарю с 22 июня начинался самый длинный день - первый день солнцестояния.
он служил сигналом к началу организационного ритуального праздника ысыах- встреча нового года.

21 июня ысыах день солнцеворота - бог　купала　("купа" - куст, сноп растений, травы в центре на фото они представлены),
ысыах - это традиционный праздник народа саха, олицетворяющий встреча лета, пробуждение природы, благославляющий объединение сил и возможностей народа для созидания, благополучия и обилия.
　21 июня день рождения бога громовержца перуна,

21 июня ысыах день солнцеворота - бог　купала, день рождения бога громовержца перуна,

древняя тюркская скульптура в республике тыва.обратите внимание на сосуд в руках древнетюркского война.

древний якутский чорон – сосуд для питья кумыса. широко используется народом саха при питье кумыса на главном национальном празднике ысыах. бытует до настоящего времени.
так это же воин саха и язык с тувинский похож.вот это о чем говорит? это доказывает, что саха были везде от алтая до европы.

значит каменные бабы и мужщины - это саки - и возле них проводились ритуальные распитие кумыса воинами саки и гражданскими лицами .......
а почему раньше не сказали что это за идолы в степи....своими глазами видел анкеты царского времени с приказом пересчитать баб и зарисовать их и отослать в атаманское правление .....вот думаю атаману до истукано то было ........

встреча лета в якутии с хороводом - лета в якутии - откуда там оно - его у нас нет - абхазы говорят холодно у вас .....

[gennadiy-76]

Получается что ЯКУТСКИЕ САХИ - это огромное племя следы которого от Причерноморья до Якутии - ВОТ КАК ПРЕДСТАВИТЬ ТО .....
ЫСЫАХ -якутский национальный праздник. По якутскому календарю с 22 июня начинался самый длинный день - первый день солнцестояния.Значит у САХОВ и ЯЗЫЧНИКОВ СЛАВЯН и календарь совпадал .......
ЫСЫАХ- Ежегодно на городском празднике “Ысыах Туймаады” проводятся состязания БООТУРОВ- “Игры Дыгына”, они являются одним из главных мероприятий Ысыаха. Здесь соревнуются якутские БООТУРЫ из разных улусов за почетное звание называться победителем “Игр Дыгына”, чьи имена с уважением передаются из уст в уста, становясь национальными героями.

СКАЧКИ И ДЖИГИТОВКА

БООТУР- БАТЫР-БАТЫЙ-БОГОТЫРЬ

ЦЕРЕМОНИЯ ВСТРЕЧИ СОЛНЦА
Первый день солнцестояния, момент восхода солнца якуты считали великим чудом.
Праздник Ысыах в старину якуты начинали со встречи солнца, встречая утреннюю зарю благославляли Уран Айыы Аар Тойона и совершали в его честь окропления священным напитком кумысом, а в качестве священного животного выступал жеребец - Джесегей.
Этим якуты демонстрировали радость, наступающему после длинной зимы лету, отмечали пробуждение природы Земли-Матери.
Считается, что через солнечные лучи люди зажигаются энергией и силой.
Алгысчыт (благопожелатель) готовит людей к церемонии при полной тишине, он, протягивая руки к солнцу, обращается Уран Айыы Аар Тойону о ниспослании здорового духа, силы и бодрости. Лучами восходящего солнца люди очищались от всего греховного, что накопилось за год. Собравшиеся повторяют жесты алгысчыта.

[gennadiy-76]