Если нет, то знакомьтесь - вот они, уникальные произведения отечественных ювелиров рубежа XII-XIII веков.
Помещик, которому крестьяне сообщили о своей находке, передал найденные сокровища рязанскому губернатору князю А.А. Лобанову-Ростовскому, а тот в свою очередь - генерал-адъютанту императора А.Д. Балашову (генерал-губернатору Рязанского округа, в который входили Рязанская, Воронежская, Орловская, Тамбовская и Тульская губернии). Александр Дмитриевич Балашов доложил о «Рязанском кладе сокровищ» императору Александру I, который приказал передать их на хранение в коллекцию Эрмитажа. По указанию императора за находку клада У.Ефимов и его сын получили 9 тысяч рублей, а Я.Петров - одну тысячу (огромные деньги по тем временам: офицер в чине капитана тогда имел жалование примерно в 300 рублей в год; такой же доход он мог получить от 30 крестьянских дворов - среднее поместье для того времени; крепостного мужика можно было купить примерно за 100-200 рублей, бабу - за 30-50, а малолетнюю девочку - всего за 2-3 рубля).
Рязанское княжество первым подверглось нашествию орд Батыя, были сровнены с землей многие города и старинные крепости княжества. У местной знати было в запасе всего 5-6 дней, чтобы успеть припрятать драгоценности и деньги. Один из таких "кладов" и смогли случайно найти спустя многие столетия крестьяне.
В 1824 году Александр I поручил научное изучение старорязанского клада историку, археологу, академику А.Н. Оленину (1763-1843) - президенту Императорской Академии художеств и директору Петербургской публичной библиотеки, чтобы он приложил все свои знания и старания для "разрешения буде возможно" следующих вопросов: "К чему сии убранства могли служить?" и "Кому оные принадлежали?"
Академик А.Н. Оленин сделал вывод, что старорязанский клад представляет собой предметы женского убранства великокняжеского достоинства. Кому из жен или дочерей великих рязанских князей они могли принадлежать, осталось неизвестным.
Золотые бляхи из клада Оленин назвал "бармами". Бармы относились к числу церемониальных великокняжеских и царских парадных регалий.
Бармы (в переводе с греческого языка означает тяжесть, бремя) возлагались в торжественных случаях при обряде венчания на великое княжение или царствование. Бармы были символом тяжести, бремени власти и ответственности помазанника за судьбы государства и народа.
