Появлением в середине- конце 9 века на территории ставшей впоследствии средневековым государством Русь, меча, мы обязаны скандинавам. Такие мечи с легкой руки Кирпичникова А Н в нашей стране названный мечом каролингского типа, во все остальном мире их называют мечом «Эпохи Викингов» . Это меч длиной 80-100см и весом 1200-1500 грамм. Причем вес меча 1500 грамм достаточно редкая находка. Общепринятой классификацией мечей эпохи Викингов в научном мире считается типология Яна Петерсона «Норвежские мечи эпохи Викингов.»
Основным поставщиком информации о мечах эпохи Викингов на Руси служат раскопки дружинных захоронений: Гнездово, Чернигов (Черная Могила, Гульбище) Шестовицы и т.д.
Мечей ранних типов А, В, С, на территории Руси не найдено, что говорит о достаточно позднем знакомстве с мечами и видимо их носителями, Единственная находка: элементы рукояти типа В найдены при раскопках поселения Гнездово, видимо ремесленного центра.
Кстати мечи А, В, С, большОй частью были однолезвийные, а находок однолезвийных клинков на Руси нет вообще кроме очень спорной находки под Монастыршей ( Кирпичников 1966) по современным исследованиям это скармасакс.
Запчасти рукояти меча типа В
Один из самых редких, сложных в изготовлении и богато украшенных рукоятей
Сложная конструкция рукояти, перекрестие основание навершия и навершее полое , каждый элемент , перекрестие, основание навершия, и навершие состоит из двух скорлупообразных частей отлитых отдельно и соединеных штифтами на каркасе из железа и только потом смонтированных на клинок. Навершие крепится с помощью расклепа хвостовика (у меча типа D1навершие крепиться с помощью U-образной скобы.Показанный ниже меч найден в кургане С-2 Гнздовского курганно комплекса в захоронении знатного война. Погребение выполнено по скандинавскому обряду.На Клинке имеются остатки клейма окружность и крест. Погребение датируется 920-930 гг.
Перекрестие, основание навершия и навершие из железа, навершие полое, закреплено в расклеп хвостовика. Имеется клеймо «Ульфберт» перед последним «Т» стоит крест. По данным металлографии сталь такого меча (крест перед «Т»)по качеству очень близка к современной У10.
Меч обнаружен в Кургане С-15 Гнздово. Погребение по скандинавскому обряду.
Самый распространенный тип меча
Перекрестие и и основание навершия сплошное из железа, треугольное навершие полое крепиться на U-образной скобе, с расклепом на внутренней части основания.
Перекрестие, основание навершия и навершие украшено всечкой медной или сребренной проволоки. Меч найден в кургане L-35Гнездово. Скандинавский тип погребения.
Овальная в сечении рукоять отлита из бронзы или серебра. Навершие, перекрестие, и рукоять украшены гравированным орнаментом с чернением.
На основе орнаментации известный украинский исследователь мечей эпохи Викингов Федор Андрощук в своей монографии «Мечи Викингов» (2013) выделил три основных варианта изобразительных мотивов мечей типа А-местный.
Вариант «Киев».
Название получили месту первой находки с таким изобразительным мотивом.
Изобразительный мотив орнаментации назван по месту находки меча с рукоятью без навершия (Карабичев), орнаментационно идентичная рукояти - навершие из Рязани.Рукоять богато декорирована растительным мотивом в византийском стиле. Изящно изображенные побеги и завитки имеют точно такой же характер , как и мотивы некоторых росписей Софийского собора в Киеве.
Рукоять меча из Глуховцов украшена двумя различными орнаментами .
Основание навершия и перекрести имеют следы серебряной инкрустации с мотивом переплетающихся лент. Бронзовая рукоять украшена комбинацией растительного мотива и узлов.
Слева фотография справа прорисовка.
Единственный меч типа А-местный варианта «Киев», находящийся в Государственном Музейном Фонде Российской Федерации, был найден в Мордовии в 1989 году близ села Пурдошки.
Меч до реставрации.
Металлографический анализ показал, что перекрестие и навершие выполнены из похожего сплава, представляющего собой бронзу с низким содержанием олова. В составе сплава трубки олова еще меньше, чем в бронзе перекрестия и навершия. Черневой орнамент нанесен с помощью сплава, содержащего свинец в значительно большем количестве, чем бронза основы. Он представляет собой темные окислы свинца и меди.
По мнению В. Н. Шитова, орнамент состоит из неглубоких бороздок, заполненных чернью. В. Казакявичус считает, что первоначально элементы рукояти были протравлены кислотой, затем углубления были заполнены смесью медного порошка и серы. Рукоять была затем нагрета и отполирована. Похожий метод нанесения черни описан в работе Т. И. Макаровой "Черневое дело Древней Руси".
Детальный осмотр рукояти меча из с. Пурдошки показал, что наиболее вероятной представляется точка зрения, высказанная В. Н. Шитовым. В верхней части навершия до реставрации были отчетливо видны канавки, в которых черновая смесь отсутствовала. Глубина и характер стенок канавок свидетельствует, что детали рукояти отливались с заранее нанесенным контуром углублений под орнамент.
Меч после реставрации.
В. Д. Артемова и В. Н. Шитов акцентировали внимание на семи знаках, расположенных в нижней части навершия, при пересечении орнаментальных линий. Знаки расположены слева направо в такой последовательности: кольцо; темный овал, повернутый верхней частью влево; кольцо с точкой посередине; большое кольцо со смещенной влево точкой; светлый овал с двумя перемычками, повернутый верхней частью вправо; малое кольцо; светлый овал с одной перемычкой посередине, повернутый верхней частью вправо. Однако авторы не дают интерпретации указанных знаков. Вполне возможно, в данном случае мы имеем дело либо с зашифрованной надписью - оберегом владельца, либо с символами семи определенных объектов.
Трубка рукояти пурдошанского меча покрыта орнаментом в виде чешуи. Это дает основание считать общую композицию рукояти художественным отображением либо мифа о схватке Перуна с его змееподобным врагом Змилуаном, либо мифической схватки Тора и мирового змея Ёрмунганда перед концом мира. Битва Тора с мировым змеем была широко распространенной темой изображений на щитах, о чем свидетельствуют щитовые драпы (стихотворения, в которых описываются картины, воспроизведенные на дорогом щите, подаренном конунгом скальду). Сложность ситуации заключается в том, что миф о Перуне восстанавливается лишь частично по его следам в белорусской и некоторых других славянских традициях. К тому же военные дружины на Руси были в большинстве своем полиэтничными, что приводило к смешению различных культов.
Прорисовка орнамента.
Источник: pikabu.ru